في قصة تجمع مابين زولا وطبيعيته وواقعية تشخوف المجردة وعنف صلاح ابو سيف في شباب امرأة يقدم احمد رؤية للعلاقة العقدة بين المرأة والرجل ...بعد ان يأكل الدهر عليهما ويشرب وكيف يأتنسان وكل منهما يحاول ان يتمسك باهداب حياة تفر من بين اصابعه.مرة اخرى العنف بالسخرية بالدموع بالضحكات في طبخة لا يمكن ان يتقنها الا احمد والي وهي مسك الختام حقا.
تحياتي للقراء جميعا وتحية خاصة وشكر خاص واهداء خاص للدكتورة ايمان!!!من ساعدني على سبر اغوار النص بتعليقاته الثرية واسئلته اللماحة وحواره المفيد
شكرا يا دكتورة جزاك الله خيرا
اسامة
زغرب
13-9-2006

اطلعْ يا حسين برّدْ نارها

محمد القّفاص إذا رأيته فى محل إصلاح الدراجات الذى يفتتحه بأول الحارة لن تقدّر له عمراً يقل عن الثمانين حولاً لهذا الهيكل العظمى المكسو بفانلة ولباس فقط ، سيصيبك الذعر أن ترى هيكلاً ينحنى ويتحرّك ، يشحّم عجلة أو ينفخ كاوتش وكأنك أمام أحد أفلام الكرتون. ستصدق أن هذا العظم النابت فيه شعر كثيف ربما يكون فعلاً من بنى البشر حين تخرق أذنيك وآذان كل الحارة زفارة لسانه وشتائمه وسبابه … والنساء تمصمص ولا تستغرب ذلك عليه ، فجّده لأمّه وكذا أخواله أصل الزفارة … سماكين ولاد سماكين
وأبوه كان يعمل قفّاصاً ، فورث هو شغلته من أبيه الذى كان يتاجر أيضا فى الجريد ويصنع منه أسرّة وكراسى و أقفاص للطيور والدجاج ، فلما شحّ استخدام كراسى الجريد اقتصر على صناعة طاولات الخبز للأفران ، وعمل محمد مع والده حتى اشتد عوده فعمل موزّعاً للخبز بعائدٍ مجزٍ ، مع السيد الدكر وعبده ابن جليلة … ومن كثرة ما استخدام الدراجات فى شغله صار يفهم فى إصلاحها وسرق الخبرة من محمد الأخنف الذى كانوا يصلحون عنده ، واكتفى بتصنيع أقفاص الطيور وعصافير الزينة إذا لم يكن هناك زبائن للدراجات .

زوجته ابنة الشيخ عبد الرحمن المخاوى ، عانس فاتها القطار خوفاً من أبيها الذى يحضّر العفاريت ويخاوى الجان .
قيل كلامُُ كثيرُُ على سلوكها مع صاحب الفرن والفرّانين وموزعى الخبز ، لكن محمداً لم يلتفت لما يقُال وبنى بها على سنة الله ، لأنه كبير السن ويعرف قبل الناس أن الأفيون مصّ عافيته وهدّ حيله وكذلك أيام الشقاء وتوزيع الخبز فى عز البرد ، فلا تليق له واحدة من دور بناته ، عفاف المخاوى على مقاسه ، ولزفارة لسانه كان الناس يتحدثون عنها ولا تصل إليه طرطشة الأحاديث حتى جاءت للحارة كوثر التومرجية بمركز رعاية الأمومة ، أرملة ومعها طفلان ، تركت قريتها لأن إخوتها استعرّوا من عملها بالصحة وهم كانوا ولازالوا أصل العزبة ، قالت لهم اكفلونى وطفلىّ فتحمّلوها وطفليها شهراً وفى الثانى كلّوا وكلّت حيلتهم عيالنا أولى ، عينها نائب البرلمان بمكافأة شهرية حتى يتم تثبيتها ، عندها إرادة صلبة وتعلمها الممرضة النوبتجية معها القراءة والكتابة والحساب حتى تستطيع يوم المسابقة أن تنجح فى الامتحان .

حين جاءت كوثر من شغلها أحد الأيام ورأت عفافا تجرى وراء صغيرها انجرْ من هنا يا بن الوسخة عاديك وعينك ماتشوف إلاّ كلّ جميل ولاتسمع أذناك أوسخ من كده مين اللى وسخة يامره؟ حبلنا فى الحرام ورحنا فرّغنا فى الدرا ولا إيه؟ فاكرانى تايهة عنك؟ دا أنا اللى فاشخاكى للدكتور اللى فرّغك يا نجاسة ، أقول آخر أخبارك لحسن تكونى فاكرة إن الحارة عميا ولاّحاجة؟ اطلع لها ياحسين يابو طقارة برّدْ نارها ….
عند هذا الحد أدخلها الرجال بالقوة وأغلقوا عليها الغرفة التى تستأجرها عند نوال العاجزة [ كانت تشحذ فى شبابها ولما زادت ماليّتها وكبرت صحتها اشترت داراً من دورين وأجّرتها أوضة أوضة ودورة الميه اللى تحت مشتركة أما بتاعة الدور الثانى فخاصة بها حتى لا يتلصص عليها أحد وهى عمياء [.

وبدأت الألسنة على قهوة أبو دراع تتكلم على عفاف وأبى طقارة ، ودائماًُ هناك فاعل خير ، ذهب لزوجها فى مجموعة وقالوا له الناس بتتكلم يا قفّاص وما يصحش نبقى معرصين فى الحتة ، يعنى لازم تحط حد للكلام يعنى ، ولاّ تلم مراتك يعنى ….
مرتى ملمومة ومحترمة يا حارة مناجيس … اللى فى رأسه بطحة يحسس عليها ، هو اللى فيكم هتجيبوه فى النسوان الأطهار؟ …
خرج أبو دراع صاحب المقهى المجاور لمحل العجل وسحب القفاص وجاب له كرسى دخان وكوباية شاى على ميه بيضا على حساب صاحب القهوة يا خويا تقولشى أبو الرعاش … انهد بقى واهدا …. اهدا يا أخى
هاعمل أيه ياعم إبراهيم ، طب تلاتة بالله العظيم أنا عارف العفريت مخبّى ابنه فين وحاطط خرا فى حنكى وساكت … همّا ساببين حد فى حاله؟ هوّا أنت يا راجل يا طيب سلمت منهم؟ بيقولوا كان حرامى بهايم زمان مع محمود اللومانى ودخلتْ طلقة فرتكت دراعه قاموا بتروه فى المستشفى وأنا عارف إن دراعك انقطع من سير مكنة الطحين لماّ كنت صبى ميكانيكى مع أبو عليوة وأبوك فتح القهوة دى - الله يرحمه بقه - بفلوس التعويض و اتنازلتم عن المحضر ، ما أنا عارف كل حاجة ، يقوموا اللى فيهم يحطّوه فينا؟ لأ ويشهدوا كمان مع المرة الغريبة ويقولوا بتربّى فى أيتام وعفاف غلطانة ، طب علىّ الطّلاق ما هسيبها إلاّ ما أخلى عفاف تتف على بتاعها ، أنا ما عملهاش علشان الحكومة بتحامى للنسوان وتكسس لهم .

ولم تمضِ أيام إلا ويعلو فى الحارة صراخ وتصويت ونلاقى القفاص ماسك كوثر ومشلّحها لمراته علشان ينفّذ اليمين وإلاّ تصبح طالق…
كوثر صحتها حلوة ( بتاكل من أكل الدكاترة مش أكل العيّانين ) وفلقست عفاف وإذا بالتصفيق والضحك والتهليل … عفاف لابسه جلبيتها سحو علشان تكون مستعدة على طول ( ماهى بنت كار ) واهتبلت كوثر الفرصة وهات يا بصاق .

شهر وليس لرواد مقهى أبودراع أو الفرن إلا حادثة كوثر وعفاف ، وفى يوم والقفاص قاعد على القهوة بالفانلة والكلسون كالعادة وحاطط رجل على رجل ومبسم الجوزة لا يفارق فمه إذا بمنصور الذى كان سائق أوتوبيس وطلع بمعاش كامل ( بشهادة معاملة أطفال ) والذى ينوى الزواج بكوثر وأحد مشاهير المتنصتين والفلاتية فى الحارة يحمل جريدتين طويلتين على قمة كل واحدة لباس داخلى كان أحدهما لحسين أبو طقارة والثانى لعفاف زوجة القفاص ، إذ كان منصور قد لمح من فوق مئذنة الجامع أبا طقارة وهو يضع السُلّم الخشب على حائط غرفة القفاص بالدور الثانى فتسحّب وفتح الباب الكبير وصعد السلم حافياً وبحذر شديد وأخذ معه قُفلاً وهُبْ أخذ الهدوم واللباسين وأغلق عليهما عرايا ونزل بالجريدتين للقفاص …
عايزين نعمل بالجريدتين دول على اثنين من عندك قفص لفرخة وديك نحبسهم فيه … وللاّ أقولّك علّق دول على سطح أوضتك واعملهم علم
وقبل أن يشبّ القفاص من فوق الكرسى كان صوات الحريم فى الحارة يرجّ أبواب السماء . حسين نط من شباك الأوضة وملكفت نفسه بملاية سرير القفاص ، كان يريد الهرب فانكسرت ساقه ، وناس لما عرفت تضرب بالشباشب والصُّرم وناس تقول الرحمة … الإسعاف يا ناس حتى أسكت طنين السيارة الخلق فأفسحوا لها ، وهكذا مضوا به للمستشفى عارياً إلاّ من الملاءة وأمه العمشاء تنادى على المسعف وهى تدارى عينيها من صهد القيّالة والنبى يا ابنى الله يسترك استنى لما أجيب له فانلة ولباس يستر نفسه …وهمّ يضحّك … وهمّ يبكّى ، أما عفاف فقد كسرت باب الغرفة والناس مشغولة بحسين وراحت دار أبيها تنتظر ورقة الطلاق ، لكن لم يطل بها الانتظار فقد أتى القفاص للصُلح إذ وجد من يحدّثه عن التوبة وأن رابعة العداوية إمامة المتصوفين كانت أكتر من كده ثم العيال دول مين يغسل لهم هدمه ولايقدر على تربيّـتهم ، هوّ أنا فىّ حيل لكده ، ولاّ معايا مليم لمرة تانية؟ ماكلّ النسوان ملّة واحدة وصنف الحريم واحد وكل مرة بتغلط ، ومين فينا اللى سليم ، دا أيام بنقضيها … ورسالة… أمّال ، هىّ مش تربية العيال دى رسالة برضو؟ وبعدين والله العظيم حسين كان بينزّل حطب لأمه علشان الخبيز وماله دعوة بمراتى ، هوّ يقدر يبص لها؟ دا أنا كنت آكله بسنانى أكل …
كان يتحدث لمحمد الترزى الذى غادر دكانه لما انفتح موضوع التنصّت شباب البلد باظ يا قفاص ، معدش وراه غير فلانه انمسكت مع فلان …
وكانت تلك بداية الخيط الذى أمسكه القفّاص لينهى إليه من بعيد ما حدث ، وليبعد الظنّ السيئ عن زوجته ، ويضع العيب فى الناس اللّى معدش وراها غير فلانة مسكوها مع فلان